Haramlardan kaçınmaya itina göstermek gerektiği gibi, şüpheli şeylerden de kaçınmak gerekir. Özellikle insanların tükettikleri gıda maddelerinin üretim süreciyle alakalı fazla bir dâhillerinin söz konusu olmadığı günümüzde menşei bakımından içine haram olan maddenin karıştığı düşünülen gıdalarda hassasiyet ayrı bir boyut kazanmaktadır. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v.)

‘‘Helâl apaçık belli, haram da apaçık bellidir. Bunların arasında, halktan birçoğunun, helâl mi, haram mı olduğunu bilmediği şüpheli şeyler vardır. Dinini ve namusunu korumak için bunları yapmayan selâmettedir. Bunlardan bazısını yapan kimse ise haram işlemeye çok yaklaşmış olur; nitekim korunun etrafında (hayvanlarını) otlatan kimse de koruya dalma tehlikesi ile burun buruna gelmiş olur. Dikkat ederseniz her hükümdarın bir korusu vardır; Allah’ın korusu da haram kıldığı şeylerdir[1].’’ buyurarak harama düşmeme hususunda azamî hassasiyet göstermek gerektiğini ifade etmiştir.

Yine Hz. Peygamber  (s.a.v.) haram gıdayla beslenen bir insanın vücudundaki haramın ancak cehennemle temizleneceğini belirterek ümmetini bu noktada uyarmıştır.

İslam büyükleri, yedikleri ve içtikleri şeylerin helal ve temiz olması hususuna ehemmiyet vermişlerdir. Hz. Ebu Bekir, bir gün kölesinin getirdiği sütten içmiş ve kölesine, “Bunu nereden aldın?” diye sormuştur. Köle “Kehanette bulundum, karşılık olarak bunu aldım.” deyince Hz. Ebu Bekir, içtiği sütü midesinden çıkarmaya çalışmış: “Allah’ım! Midemde kalıp damarlarıma karışan kısmından sana sığınırım[2].” diyerek bu hususta bizlere misal olmuştur.

İbrahim bin Ethem Hazretleri de: “Kemale erenlerin, ancak midelerine girenlere dikkat etmekle kemale erdiklerini söyleyerek yediğimiz gıdalar da hassas davranmamız gerektiğini belirtmiştir. Zira haram ve şüpheli gıdalar; manevi duyguları zedeler, kalbi karartır, gaflet ve kasvet verir. Neticesinde de nefsani arzuları tahrik eder. Bu hikmete binaen ayet-i kerimede şöyle buyrulmuştur: “…Size verdiğimiz rızıkların temizlerinden yiyin…[3]” Helâl olan temiz gıdanın vücutta nasıl bir tesir icra ettiğini, Mevlana Hazretleri şu sözlerle dile getirmiştir: “Helâl kazançtan elde edilen lokma, nuru ve ruhaniyeti artıran lokmadır.” Helâl lokma, kalbi nadanlıktan korur. Bu yüzden mümin, temiz ve helâl kazancını, hiçbir zaman haram ve şüphelinin murdarlığıyla kirletmemelidir.

Temiz, iffetli nesiller yetiştirebilmek için de Allah Teâlâ’nın çizdiği helal ve haram sınırına dikkat etmek gerekmektedir. Bir bebeğin, anne karnındaki teşekkülünün ilk döneminden başlanarak helal ve meşru rızıkla beslenmesi son derece önemlidir. Nasıl ki bebek bekleyen bir anne doktorların onaylamadığı bir ilaçtan bebeğin maddî yapısına tesir edebileceği ve bir takım sakatlıklara yol açabileceği düşüncesiyle uzak durmaktadır, işte bunun gibi haram gıdanın insanlar üzerinde olumsuz tesir oluşturduğu ve haramla beslenen anne-babadan dünyaya gelecek çocuğun da -istisnalar hariç- manevî yapısının bozuk olabileceği dikkate alınarak haram gıdalardan uzak durulmalıdır.  Zira İmam Gazali gibi âlimler haram gıdaların kişinin manevi yapısında olumsuzluklara sebep olduğunu belirtmiş ve haram yiyip içen bir kadının sütüyle beslenen çocuğun, ileride çirkin işlere meyledeceğini ve çocuğu, ancak haram yemeyen sâliha bir kadının emzirmesi gerektiğini söylemiştir.